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旺報【記者李怡芸╱台北報導】
星雲大師有感於「法久而生弊」，期望正本清源，將佛教回歸佛陀人間性格的著作《人間佛教佛陀本懷》在兩岸幾乎同步問世，星雲大師細數自己弘法以來，所見所聞的兩岸領導人，均對人間佛教「有共識」地予以肯定，推究起來，佛教在中國已不只是宗教，更是生活與文化。
星雲大師指出，國父孫中山先生也曾說，佛教乃救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛教可佐科學之偏；連毛澤東也曾說要發揚佛教優良傳統，將宗教視為文化，而非迷信；又如國學大師章太炎所說，佛教的理論，上智人不能不信，佛教的因果業報，普羅大眾不能不信。
星雲大師亦指出，民國以後軍閥割據，當佛經面臨「廟產興學」之災時，蔣介石也曾告示要保護佛教，加上一些黨國元老如戴季陶、張繼、于右任等信徒協助，在大時代的動亂中對護持佛教起了一定作用。大陸國家主席習近平的父親習仲勛，在廣東任省委書記的時候，也曾保護了六祖惠能的肉身不壞像。
23歲帶領僧侶救護隊來台後，星雲大師持續地展開接引青年學佛的工作，然而在戒嚴時期，可以舉辦青年活動的只有救國團，得到蔣經國信賴的救國團執行長宋時選認可，佛光山於1969年首度開辦「大專青年佛學夏令營」。
星雲大師憶及當時甚至「借幾面救國團的旗子插在佛光山的門口，才得以豁免政府當局的干涉」，間接是靠著「蔣經國」三字當背景靠山，順利推動下去。
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下面附上商品一則新聞讓大家了解時事
民進黨再次執政後，對於公有媒體的掌控，不論是在力道或範圍上，都比國民黨執政時要來得大。媒體界認為，從民進黨立委近來對中央社、央廣強攻猛打來看，公有媒體將變質為「政」有媒體，徹底綠化。 中央社、央廣及公視，是三家重要的公有媒體，都制定了法律，如公視法、中央社設置條例、央廣設置條例等，對董監事、經理人的產生與任期，以及其運作與功能等都有規範，非常明確。 除了2008年國民黨再次執政時，央廣董事長、總台長自動請辭而提前改組之外，其餘都是按照任期的規定而更迭，沒有例外。民進黨首次執政時，對公有媒體雖曾覬覦，但仍維持一定的尊重，不會提前調整高層人事。 然而，今年520蔡政府上台後，對公有媒體的介入，不僅超過以往，甚至有逾越法律之虞。例如，文化部對中央社營運的指指點點，就無視於該社設置條例的相關規定，侵犯了董監事、經營團隊的既有職權。 揆諸中央社設置條例、央廣設置條例的立法意旨，中央社、央廣負責人有任期的規定，無非是讓主其事者不受任何干擾，全心全意投入社務或台務工作，維繫公有媒體的新聞專業與媒體自主於不墜。 試想，中央社、央廣負責人若無任期規範，必須隨著換黨執政而異動，公有媒體豈不是淪為「政」有媒體，媒體負責人也質變為媒體「政務官」，一切作為要迎合執政黨之好惡，中央社、央廣還有什麼明天可言？ 今天，中央社、央廣負責人之所以被少數立委要求因政黨輪替而下台，據了解是因為有人「要位子」，而不惜無視於相關法律之存在，也不管中央社改制20年來，央廣改制18年來的成例，才引發此次風波。 【中央網路報】
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